FUNDAMENTACION
SUBJETIVISTA
Niegan la
necesidad de todo conocimiento de la realidad o de la naturaleza del hombre
para asentar la moral, afirmando que la única fuente de la misma se sitúa en la
conciencia subjetiva del hombre, la conciencia se convierte así en el principio
y criterio de moralidad.
ÉTICA Y PRAXIS
HISTÓRICA
Hace referencia a las fundamentaciones Hedonistas y Kantianas; acusándolas que son ciegas y pasivas para comprender el conjunto de rasgos virtuosos de la sensibilidad.
El HEDONISMO, del griego Hedoné: Placer. Es
una doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida. Estudia las
sensaciones y sentimientos que cada cosa o acción producen en mi, como por
ejemplo, si alguna cosa o situación me produce una sensación de agrado o satisfacción,
ésta es buena; mas si me produce disgusto o dolor entonces es malo.Hace referencia a las fundamentaciones Hedonistas y Kantianas; acusándolas que son ciegas y pasivas para comprender el conjunto de rasgos virtuosos de la sensibilidad.
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Según EPÍCURO,
filósofo griego, El verdadero Placer,
es el placer suave, moderado y continuo. No hay placer más valioso que el que
se experimenta al hacer el bien a los demás. A éste concepto él mismo le llama SATISFACCIÓN.
JEREMY BENTHAM
menciona un Hedonismo socialmente organizado, el cual se conoce como
UTILITARISMO. Éste busca el mayor placer para el mayor número de personas, por lo cual
minimiza el placer individual para la mayoría.
Por ejemplo, si a mí no me gusta fumar pero a los demás sí, no importa si me gusta o no, mientras la mayoría siempre experimente placer al hacerlo.
Por ejemplo, si a mí no me gusta fumar pero a los demás sí, no importa si me gusta o no, mientras la mayoría siempre experimente placer al hacerlo.
La sociedad es
una suma de individuos aislados, y por lo tanto el bien es la mera suma de
placeres aislados.
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Por otro lado,
para IMMANUEL KANT (filósofo prusiano) la fundamentación de la ética ha de
anclarse en algún principio subjetivo, que el hombre pueda descubrir en su
conciencia, puesto que el criterio moral no puede presidir en la sensibilidad
sino en la RAZÓN.
La búsqueda de
placer para Kant es algo que se fundamenta sobre la sensibilidad individual, por
lo tanto no nos definen a claridad lo que es el “bien” sino mas bien, nos
muestran a un hombre egoísta quien actúa siguiendo los criterios que le impone
su sensibilidad, su placer, lo cual no lo hace un hombre moralmente bueno.
La MORAL, es un
hecho de razón, es algo que representa al ser racional como una obligación ineludible.
Trata de triunfar sobre el egoísmo del placer que presenta la sensibilidad. La
conducta moral es una conducta DESINTERESADA; no actúa con vistas a un logro
concreto, sino que actúa puramente por el “DEBER” como una obligación
ineludible conocido también como IMPERATIVO CATEGÓRICO, basado en criterios
universales. [ Válido para todos].
Epícuro Jeremy Bentham Immanuel Kant
